人間中心主義とは、人間を特権的な主体として捉え、世界や知識、技術、環境を人間を基準に理解する考え方を指す。メディア論の文脈では、マーシャル・マクルーハンの環境論がなお人間の認知や社会への影響を中心に据えていたのに対し、ダナ・ハラウェイは1980年代以降、この人間中心的な見方そのものを批判した。ハラウェイは『サイボーグ宣言』でサイボーグのメタファーを提示し、人間／動物、自然／人工、肉体／機械といった近代西洋の二項対立を乗り越える想像力を示した。そこでは、人間を自己完結的で例外的な存在として扱うのではなく、動物、機械、地球環境などの他者との関係の中で捉え直すことが重視される。
この批判は、ポストヒューマン思想の重要な出発点でもある。ハラウェイは、人種・ジェンダー・種を越境する混成的主体の可能性を示し、普遍的な「ヒューマン」の概念を揺さぶった。さらに、マシュー・フラーはデジタル・ネットワーク時代に即したメディア・エコロジー論を展開し、人間以外のエージェントにも注目した。カレン・バラードは、人間と非人間の区別そのものを問い直し、関係性の存在論へと議論を進めた。こうした流れの中で、人間中心主義は、メディア、技術、環境、他の生命体を人間の外部や従属物として扱う見方として批判されている。